Новый Завет насыщен массой тайн и загадок. Они возникли от отсутствия достоверной информации у евангелистов о жизни Христа и Богородицы. Евангелия были написаны на основании личных переживаний евангелистов, проповедей Господа и бесед учеников со Спасителем. Некоторая библейская информация получена из уст Пресвятой Девы Богородицы Марии. Она не была склонна выдавать исчерпывающую информацию ученикам и последователям христианства, ограничивалась лишь рассказом о некоторых событиях, исключая географические и хронологические подробности. Ее целью было укрепление и развитие христианства, а не документальный отчет о проделанной работе. Тем более что в этом служении должен был быть элемент недосказанности, чуда и таинства, необходимые для укрепления веры.
В дальнейшем Евангелия подверглись редакции и манипулированию со стороны «богословов» и «радетелей истинной веры», что окончательно затуманило истину. Библия вскоре стала священной книгой, не допускающей никаких толкований и уточнений и оставившей все неувязки на совести компиляторов.
Таинственная фигура Евангелий - личность святого Иоанна Крестителя, или Предтечи, как его называют православные люди. Подробная информация о нем приводится в Евангелие от Луки в первой главе, предшествующей описанию жизни Спасителя [1]. Все последующие цитаты взяты из этой главы.
5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. 6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. 7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
Следовательно, речь идет о родителях Иоанна, которые были в преклонных летах и не имели возможности иметь детей, да и по возрасту, они уже не пытались завести наследников.
Вот что случилось с Захарием:
8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, 9 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, 10 а всё множество народа молилось вне во время каждения, — 11 тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. 12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. 13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; 14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, 15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; 16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; 17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
Так отец Иоанна узнал о будущем появлении сына.
18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. 19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; 20 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
Захарий онемел после разговора с ангелом на много месяцев.
23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. 24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: 25 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
Через шесть месяцев после этих событий, ангел посетил и юную Марию в Назарете, рассказав ей о том, что она станет Богородицей. Он также поведал Марии о Елисавете.
36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, 37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. 38 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. 39 Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, 40 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. 41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, 42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! 43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? 44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. 45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.
Мария пробыла с Елисаветой около трех месяцев. Пока она не родила мальчика, которого назвали Иоанном. Когда отца Захария спросили об имени младенца, то он написал на дощечке – Иоанн и тут же обрел речь.
62 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. 63 Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. 64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.
О родившемся младенце Иоанне далее сказано:
76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, 77 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, 78 по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, 79 просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. 80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Поэтому Иоанна называют Предтечей, т.е. пророком, который должен приготовить пути Господу. Вскоре родители Захарий и Елисавета умерли, оставив Иоанна в раннем возрасте сиротой. Куда потом делся Иоанн и где он обитал до времени крещения людей в водах реки Иордан, неизвестно до сих пор.
Это официальная история, утвердившаяся в христианстве. Что было на самом деле и где происходили события?
Мария была дочерью князя Владимира I и византийской царевны Анны Македонской. Родилась она в годы княжения Владимира в Переяславском княжестве, расположенном на реке Кубрь. Затем Владимир перебрался княжить в Новгород и дал развод Анне. Она стала официальной женой Иоакима [270,271] из Корсуни (Херсона), впоследствии епископа Новгорода. В те времена Новгород выполнял функции Иерусалима на Руси, в котором располагался главный храм израильтян из варягов.
Одним из служителей храма был Захар, женатый на Елизавете. Пара проживала в крепости Ям Золотая Чаша, расположенного над Святым источником вечной жизни, по соседству с главным городом княжества Ямом над рекой Кубрь. Очевидно, что Захар и Елизавета были из варягов и приходились дальними родственниками Марии. Время от времени, видимо раз в год Захар ездил в Новгород служить смену в храме. Расстояние между городами было около 400 км.
Библейская Нагорная страна это очевидно область Холмогорье Переяславского княжества, где были расположены древние крепости Ямы.
Елизавета постоянна пила воду из Святого источника, что привело к фактически непорочному зачатию. Елизавета была замужней, бесплодной женщиной, и назвать такое зачатие непорочным формально было невозможно. Однако она забеременела. Эта новость разнеслась по Руси. Кумиры поняли, что наступило время возможного появления Спасителя – Живого Бога на земле.
Мария перебралась из своего дома, расположенного примерно в километре от «Золотой чаши», в дом Захара и Елизаветы, находившийся на холме. Там она провела более трех месяцев, используя для питья живую воду из Святого источника. Вскоре вслед за Елизаветой непорочно забеременела и Мария. Так воплотился в жизнь выдающийся генетический эксперимент династии Кумиров, начавшийся свадьбой русского Кумира Владимира и византийского Кумира Анны, которые олицетворяли собой мужскую и женскую составляющие древнего бога Кубера. После нескольких месяцев беременности, Мария вернулась к своей матери – княжне и царевне Анне в главный город княжества Переяславль, или просто Ям.
Именно поэтому, Иоанн стал Предтечей Иисуса Христа. Он был зачат непорочно, что стало подтверждением самой возможности непорочного зачатия на Святом источнике вечной жизни в крепости Ям «Золотая Чаша». Судьба Иоанна стала навсегда связана с будущим Господом Иисусом Христом. Обязанностью Иоанна Предтечи стала подготовка народа Израиля к приходу Спасителя.
Естественно, Иоанн Предтеча лично знал Богородицу и Иисуса с самого детства, они приходились друг другу дальними родственниками и жили неподалеку, более двадцати лет, в Переяславском княжестве. Иоанн, Мария и Иисус составляли единую команду по утверждению на Земле христианства. У каждого были свои осознанные обязанности и свой риск. Наибольшей опасности подвергался Иоанн Предтеча, так как у него не было возможности опереться на авторитет Господа или Богородицы. Кроме того, Иоанна не оберегали ангелы-хранители, в отличие от Марии и Иисуса – потомков первого Кумира и царя Давида. Иоанн мужественно исполнил свой долг перед династией Кумиров и всем человечеством.
За несколько лет до прихода Иисуса в Иудею, туда отправился Иоанн Предтеча - крестить народ Израиля водою на реке Иордан и формировать положительное общественное мнение к возможному появлению Живого Бога. Вскоре у Иоанна Предтечи появились ученики, которые впоследствии перешли к Иисусу Христу.
Иоанн Креститель, 3 глава от Луки [1]:
3 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, 4 как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; 5 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 6 и узрит всякая плоть спасение Божие.
7 Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 10 И спрашивал его народ: что же нам делать? 11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. 12 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? 13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. 14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. 15 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, — 16 Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. 17 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.
После нескольких лет крещения народа Израиля Иоанном Предтечей, в начале 1009 года, в толпе людей появился Иисус Христос Златоуст. Иоанн крестил в водах Иордана своего Господа, друга и родственника Иисуса.
21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, 22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
Иоанн Предтеча завоевал к тому времени большой авторитет в народе, почитавшего его за пророка Илию, и при всех подтвердил божественность Иисуса появлением Духа Святого в виде голубя, как бы сошедшего с небес на голову Спасителя. Главная миссия Иоанна Предтечи была выполнена. Он исправил путь Господу, крестил его и передал ему своих лучших учеников Андрея и Петра.
После удаления Иисуса Христа в «пустыню» на сорок дней, а вернее, ушедшего за своей матерью Марией, Иоанн Предтеча был арестован, 3 глава Лука [1]:
19 Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, 20 прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.
Формальным поводом для ареста Иоанна Крестителя стала критика царя Ирода Антипы за женитьбу на Иродиаде, жене брата Филиппа. На одном из пиров дочь Иродиады, Саломея, плясала и угодила тем Ироду и возлежавшим с ним. В награду за танец Ирод пообещал Саломее выполнить любую её просьбу. Она, по наущению своей матери, попросила голову Иоанна Крестителя, который был немедленно казнён - ему отсекли голову по приказу Ирода.
Иоанн Предтеча стал самым почитаемым после Пресвятой Богородицы святым.
Иисус Христос так сказал о нём:
«Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Матфей 11:11) [1].
18-19.01.2008.
"Библиография"
|
