Начало нового тысячелетия и нового века, даже если мы не совсем уверены в правильности современного летоисчисления, характеризуется переходом от эпохи Рыб к эпохе Водолея. Точно можно сказать лишь то, что последние 800 лет, прошедших после захвата крестоносцами Константинополя в 1204 году и осквернения ими древнего Иерусалима-Константинополя стали временем экспансии языческих варваров Европы под знаменами групп анонимной власти. Временем строительства глобальной цивилизации масонов. Мировая империя создавалась экстенсивными методами.
Основной мотивацией строительства нового порядка стали идеи и символы, изложенные в Новом Завете, Откровение Святого Иоанна Богослова. Цель их трудов — это Вавилонская Блудница «И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным».
За короткий исторический период XV—XVII века мировая история была заново переписана адептами нового мирового порядка. Все исторические хроники, книги, документы и архивы, которые, по их мнению, не соответствовали новой системе ценностей, были уничтожены или надежно спрятаны. Изменение всемирной истории соответствовало не только целям масонов, но и задачам папского престола в Ватикане, созданного, очевидно, не ранее XIII века.
Он должен был стать инструментом управления «новыми» христианами Запада, разграбившими Храм Святой Софии и другие храмы и церкви Римской или Византийской империи того времени. Исходные и оригинальные архивы видимо, хранят самые древние и влиятельные ордена и кланы.
Буржуазные революции привели к власти наиболее радикальных и влиятельных не христиан из пуритан Голландии, а затем и Великобритании. Передовой отряд протестантов в 1620 году перебрался в США и там начал создавать мировую империю групп анонимной власти. Что сопровождалось физическим уничтожением представителей старинных элит прошлого сначала — аристократов и королей, затем — императоров и членов их семей. На смену древним элитам, ведшим свою родословную от древних героев, пришли новые люди, которые, увы, не могли претендовать на лидерство и власть, потому что у них не было «особых» заслуг — элитной крови или предков участвовавших в старинных мировых войнах за новые земли и религиозные артефакты.
Новая элита формировалась из талантливых современников, из тех кто «проявил себя» на ниве стяжательства, предпринимательства в различных ремеслах или искусствах. Постепенно старинные элиты переплелись с новоявленными буржуазными элитами, и группами анонимной власти стали управлять наиболее агрессивные религиозные радикалы из пуритан, протестантов США. При этом старинные элиты были вынуждены прятаться от широкой публики за стенами своих тайных сообществ, чтобы не погибнуть от рук простолюдинов или протестантов. А новые элиты, зная печальную судьбу старых гегемонов человечества, тоже стремились оставаться в тени и окружать свои кланы завесой тайн и старинных обрядов, защищающих их от возможных катастроф.
В результате древние знания и заблуждения передавались в этих кланах от поколения к поколению и сохранялись для новых элит. Эти тайны и символы стали фетишами и регалиями современного подполья, подтверждающими избранность и их право управлять миром и народами, пребывающими в незнании и духовном рабстве. Право по крови заменилось на право по избранности. Однако буржуазные элиты фактически вернулись к праву на членство в элите только по крови. Теперь они ничем не отличаются для обычного человечества от аристократов, королей, императоров и сатрапов прошлого.
Чем облагодетельствовали человечество новые элиты? Покончив с империями в начале ХХ века, они принялись за свои архитектурные упражнения. Идея создания гармоничного общества путем революций и скачкообразных изменений общества привела к столетней борьбе идей коммунизма и либерализма в ХХ веке. Оба эти течения — левые.
Отличаются лишь тем, что в первом случае используются идеалистические заблуждения создания общества всеобщего благоденствия из рабочих и крестьян с приоритетом государственных ценностей над частными. Во втором случае это заблуждения доминирования интересов отдельно взятой личности над интересами общества.
Первый вариант выродился в тоталитаризм и закончился закономерным крахом. Фактически идеи коммунизма продержались около пятидесяти лет, затем около двадцати лет умирали по инерции. Либерализм стал доминировать после Второй мировой войны. Пик расцвета либерализма пришелся на 80-е и 90-е годы прошлого века. Наши дни показывают мировой закат либерализма. По временным срокам можно ожидать его концовку к 2010 году, инерционный период — до 2025 года и новую эпоху в развитии человеческого общества — с 2015—2020 годов.
Идеи либерализма носят на первый взгляд прогрессивный характер. Личные и общественные свободы, непрерывные реформы для уменьшения влияния государства на жизнь общества. Выживание сильнейших и наиболее приспособившихся к стремительно изменяющемуся миру. Всеобщая глобализация, стандартизация, стирание государственных, этнических, религиозных и национальных границ. При этом априори считается, что частная и общественная свобода не совместимы с тоталитаризмом. Отнюдь.
Люди инстинктивно не хотят и не приемлют в полном объеме либерализм. Поэтому элиты вынуждены насаждать по всему миру свои заблуждения. Насилие рождает тоталитаризм в новых проявлениях. Международная политика США, ситуация в Евросоюзе, демонстрации и бунты во Франции, вопиющая «демократизация» России партией казарменного либерализма «Единая Россия». В чем же сокрыто противоречие?
В парадоксе либерализма. В несоответствии заявляемых целей и парадигмы либерализма человеческому естеству и душе. Стремление к свободе тут ни при чем. Получается, что наука, техника, технология развиваются интенсивно, а человеческое общество по-прежнему остается в рамках экстенсивного развития. Вся ответственность за движение по тупиковому пути цивилизации лежит на современных группах анонимной власти, узурпировавших право руководить народами, странами и человечеством.
Отличительная черта парадигмы либерализма — определение свободы воли. Либеральная свобода воли, впрочем, как и коммунистическая, является индетерминированной, т.е. не зависимой от воли Бога. Некоторые сторонники либерализма утверждают, что мир материален и объективен, что пространственно-временной континуум однороден и симметричен. Поэтому гипотеза симметричности и гомогенности применима к человеческому обществу, следовательно, приложением этой гипотезы является либерализм.
Истиной провозглашают незыблемость и рациональность либерализма. При этом закрывают глаза на наличие души у человека, и любые попытки дезавуировать этот факт разбиваются об иррациональную реальность. Душа не фиксируется материальными инструментами, мораль и нравственность тоже. Упрямым фактом является субъективность свободы, экономики, политики и истории. Крах распределительной системы социализма и биржевые психозы, а также перепроизводство капитализма доказали невозможность полагаться на формулы и рационализм в экономике.
Следовательно, либерализм — строго иррациональное учение, выпестованное верующими адептами групп анонимной власти в средневековых подвалах и сатанинскими заблуждениями радикальных протестантов, т.е. пуритан. Иррациональность либерализма заметил еще Карл Маркс в XIX веке. Протестанты верят в Бога и Сатану. Они не атеисты и тем более никогда не утверждали объективность и материализм окружающего мира. Да и сам атеизм не более чем разновидность мягкого сатанизма. Кроме того, на современном этапе развития науки невозможно утверждать симметрию и гомогенность Вселенной. Даже на примере полета межзвездных аппаратов «Пионер». Известно, что «Пионеры», запущенные США в 70-х годах прошлого века, до сих пор находятся в Солнечной системе, в два раза ближе к Солнцу, чем расчетные расстояния. Они летят тем медленнее, чем дальше расположены от Солнца.
Где гомогенность и симметрия? Скорость света меняется, хотя должна быть постоянной, согласно ошибочным выводам Эйнштейна или, скорее, его жены. Следовательно, мы не можем априори быть уверенными в этих постулатах. Многочисленные неудачи в межпланетной космонавтике, в частности неудачные полеты автоматических аппаратов на Марс и другие удаленные планеты, показывают существование неизвестных факторов окружающего мира. Если есть хоть малейшее сомнение в равномерности Вселенной, то вся конструкция рушится до основания.
Так муравей, ползущий по сфере диаметром в несколько метров, полагает, что его мир плоский и бесконечный и путешествие никогда не закончится.
Несмотря на видимые внутренние противоречия, либерализм навязывают человечеству как истину в последней инстанции. Рассмотрим либерализм не как статический объект, а как динамически развивающийся. Свобода воли либерализма глубоко статична, т.к. она проста как две копейки и подразумевает максимальное навязывание отдельным индивидуумом своих желаний окружающему миру. Наиболее свободный либеральный человек — человек без каких-либо ограничений и моральных переживаний.
Это не что иное, как свобода вседозволенности. Окружающий мир для либерально настроенного человека лишь инструмент достижения любой цели. Динамически такая система очень неустойчива, т.к. не может адаптироваться к окружающему миру, а вынуждена активно изменять мир в свою пользу, но миру нет дела до конкретно взятого человека.
В либерализме присутствует динамизм только в плане анализа внешнего мира по критерию материального успеха. Чем выше доходы, тем успешнее человек. Если же он не успешен, то система уничтожает его самого разоряя или обрекая на банкротство, т.е. на экономическую смерть. Фактически Вселенная является расходным материалом для полностью свободного либерала, т.е. считается, что ресурсы Вселенной неисчерпаемы, и все они должны служить индивидууму. Любой здравомыслящий человек понимает, что это условие невыполнимо и ошибочно. Ресурсы Вселенной для человека — это ресурсы планеты Земля, а они очень даже ограничены.
Если нет обратной связи, то статически устойчивая система динамически не устойчива и подлежит саморазрушению или касательно человека — смерти.
Есть физически неопровержимая истина — Вселенная находится в стадии увеличения энтропии, т.е. непрерывно расширяется и чем выше степень ее освоения, тем больше энергетические затраты. Видимым примером этого факта являются технологии. Чем выше технология, тем больше энтропия. Поэтому постановка статически устойчивой задачи либерализма касательно развития человеческого общества с учетом ограниченности окружающих ресурсов строго ошибочна и является саморазрушительной. Поэтому активное использование идей либерализма в формировании будущего человеческой цивилизации приведет к закономерному краху. Теологически либерализм, как и коммунизм, — сатанинское учение и согласно Библии подлежит уничтожению самим иррациональным процессом развития человечества.
Идеи либерализма обречены как теологически, так и энергетически, и логически. Парадокс либерализма заключен в идее самоуничтожения ошибочного учения. Внешних признаков улучшения тем больше, чем ближе фаза распада. Неудивительно, ведь фактически свобода воли либерализма есть свобода служения смерти, но не жизни. Это знали еще ранние христиане, знают и современные теологи Православия. Доказательная база этих утверждений видна лишь на длительной временной выборке, которая еще не закончилась для земного наблюдателя. Физически вектор развития либерализма направлен в тупик.
Глубокий индивидуализм либерализма упирается в необходимость использования национальных и общечеловеческих инструментов управления обществом. Частный предприниматель и капитал не могут объективно реагировать на проблемы общества, имеющие катастрофический характер. Принцип «моя хата с краю» не работает в условиях вечной мерзлоты, необходимости осуществлять зимний завоз при среднегодовых отрицательных температурах протяженных территориях, катастрофах и эпидемиях. Это видно на примере жизни людей в России, Канаде и даже в США. Вспомним Новый Орлеан или цунами в Юго-Восточной Азии.
Таким образом, архитекторы из числа адептов групп анонимной власти в последние столетия соорудили для мира два обреченных на смерть пути развития общества. Коммунизм уже скорее мертв, чем жив. Либерализм сегодня напрягает последние силы, чтобы казаться перспективным ведь загнанных лошадей пристреливают. Тупое копирование статически устойчивых процессов индивидуума на человеческое общество обречено на провал. Диспропорция между развитием науки, техники технологии и уровнем общественных отношений тем ощутимее, чем дольше мы следуем средневековым заблуждениям адептов групп анонимной власти.
Пора переходить на динамически устойчивое развитие общества, полагающее иррациональность окружающего мира. Веру в Господа Бога Вседержителя и ошибочность гипотезы гомогенности и симметричности Вселенной. Детерминированность свободы воли и игровое управление человеческим обществом, признание неопределенности окружающей Природы и ошибочность дозированного привития человеку частички Сатаны. Игра с Природой на стороне Природы исчерпала свой ресурс. Либерализм и коммунизм априори не воспринимают детерминированность свободы воли и возможность игрового управления с набором неопределенностей внешней Природы, которые направлены на разрушение человека, а не на созидание и служение Жизни.
Будущее человечества — в консерватизме и вере в Господа Бога Вседержителя; в игровом управлении человеческим обществом при признании несовершенства человека и губительности следования его инстинктам Природы, которая является первородным злом и хаосом и стремится только к разрушению духа и плоти.
20.03.2006 |
